把这首歌放在最前面。
这是某天霜霜推荐的，我对台湾摇滚本来就有兴趣，她推荐我的时候说的是编曲很不错，搜过之后发现原来是斩获去年台湾金曲奖最佳新人的那个乐队，而且毫无疑问，他们这张专辑拿奖真是太正常了，不管是主题、理念、词曲、元素都非常一流。如果你喜欢这首歌，那么代表你会喜欢这一整张专辑。而且最好去qq音乐听，网易云的不全，以及说不定什么时候就下架了，喜欢的还是下载吧，或者换个播放器。
听完这首歌之后我也搜索了一下历史背景，意识到这个乐队在这边争议也很大，比如有人说台独，有人认为精日，总之会使用一些俗炮又没营养的互联网低端政治词汇，将艺术泛娱乐化，很符合本地区“懂得不多就是爱评头论足”的一贯行为逻辑，在此不多提。
为什么一个月才写blog呢？其实这整个月我的状态都不太好，为了支撑生活其实也有在汲取和输入一些内容，比如看书、弹琴、学习、健身、写文，不过都属于使用这些行为占据时间，避免引起更大的心情波动。
我整个月的时间都在思考politic depression和live a life of privilege这两件事，它就像是一把刀的两面，悬在我脑袋顶上的时候，我永远不知道把我头砍下来的时候哪面对外。
但我这个人又是喜欢刨根问底的人，我到底怎么了？我的情绪来由是什么？我应该看哪些书才能剖析自己？根源是什么？导致这一个月中我阅读了大量的心理学、社会学和历史类书籍，说实话并没太治好depression，但状态却好了点。
就像昨天和茉莉聊的，我说“我一直觉得只要我看的东西够多，了解的事情够多，我就够到了一部分自由”。
茉莉说：知道自己的不自由也是一种自由。
我：你们哲学家都这么说话吗？
书
《可能性的艺术：比较政治学30讲》
同样也是霜霜推荐的书，我因为其中一个段落所以去看了全书，这个段落我贴在这里：
《1987》里面有一段对话，一个女孩劝她所暗恋的男大学生不要去参加游行。她说，你以为你这样做，世界就会改变吗？别做白日梦了，醒醒吧。那个大学生说：“我也想啊，但是不行，因为心太痛了。”心太痛了，可以说，一语道破了启蒙观念的真正起源。那个小女孩当然说不过他，但是，作为一个社会科学研究者，我会想到1000个理由去反驳他：你没想到民主运行的经济条件吗？你没想过转型后的裂痕动员吗？你没想过革命的时机和策略吗？你没想过国家能力和社会权力的平衡吗？……但是，到最后，我发现，这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。
这个段落太像是我本人的心情了，我清楚有些事情要宏观来看、要按照不同经纬度在坐标轴上对比、要画四象限才能精准、人不是非左即右的、我的political spectrum与我所处环境同温层和受教育程度都有关系，我应该清楚地知道很多事情不能一言蔽之，“但是不行”这四个字就像是一道咒语一样，当我觉得人应该对一些事情move on的时候，当我觉得如果我闭着眼睛、闭上嘴、不调用同理心和正义感我就能过得很好的时候，这四个字就会提醒我，但是不行，但是不行。
说回这本书，因为是口语稿成书的缘故，这本看似专业性极强的书意外地非常好读，我很快就看完了，内容不难懂，甚至很有趣，推荐近期抑郁却不知道因何而抑郁的人来看。多说一句，微信读书的版本删去了理想国app中有关俄罗斯的内容，具体原因尚未可知，且不知道实体书如何，我们就仁者见仁吧。
比较有意思的地方是，这本书主张使用国家能力和民主问责两个维度对各国政体进行比较，我在阅读的过程中，虽然到不了“民主问责”和“政治参与”的程度，但的确由于防疫和另一不可明说的原因，在互联网上产生了不断地“问责”。看看书再抬眼看看我处的世界，确实有种环球同此凉热的奇妙感受。
《汴京之围：北宋末年的外交、战争和人》
这本书本来没打算看的，我对宋朝相关真是没兴趣，但有人大骂此书作者有失偏颇，黑他大宋，导致我产生了兴趣——北宋还用黑啊？
看完其实也没觉得到底哪儿黑了，作者的功底和笔力都不错，我这种历史盲也能畅快读完，基本就是多视角讲述了宋朝从盛世到灭亡的相关原因，我看完只觉得最大问题可能是官僚的功能性划分。
前一阵姜花写文做设定，我们讨论到其中某个角色的官位，然后纷纷翻书想找个差不多的，翻到宋朝，我俩都停下了，为什么？宋朝的官僚体系真是太复杂太庞大太让人看不明白了。这导致了在某种时刻之下，这个需要解决问题的官员所能掌控的资源和能够调动的人手非常有限，在遇到突发状况的时候只能等老天开恩。
当然了，不是说除了这个之外北宋就没别的问题了，只是这个问题非常凸显罢了。
总之，喜欢看两宋热闹的建议读一下这本书。
《五代十国全史1：黄巢起义》
看这本书真是个意外，我本来对五代十国真的没什么兴趣，因为太乱了人太多了，国家也乱七八糟的，当年历史会考我还是靠着一个顺口溜勉强默写下了顺序。结果前几天和镰刀聊起叠纸那款新游戏的时候，镰刀这个大理科生问我“这是唐朝的事儿吗”，我心想，后唐确实是唐，但也不能说是唐。于是为了说清楚唐朝和五代十国的关系，我就找了本互联网上目前评分最高的历史类书籍来看。
结果就是，还挺好看的。
这个作者的文笔很像是当年明月，我看了几行还以为他开马甲研究五代十国历史了。看了一下评论大家居然都这么说，看来不是我一个人的错觉。这本还没看完，但阅读体验很好，看过《明朝那些事儿》的人肯定都知道为什么好，因为真的太顺了，一点也不佶屈聱牙，还旁征博引，例子用得很有意思，而且我对五代十国是真不了解，不了解到什么地步呢？
这第一本叫“黄巢起义”，我才知道黄巢就是写“满城尽带黄金甲”的那个人，看到这句的时候我整个人：？？？这本书也讲了一些唐末时期的事，比如着重写了最后那个被宦官养起来的小皇帝，什么都会玩儿，就是不会当皇帝，被耍得团团转。每次看到这种不成器的皇帝我就想起李忱，然后想起他嗑药嗑死的…………
顺便有一段很好笑，讲的是和黄巢一起闹革命的王仙芝：
带头大哥正是濮州盐帮的首领，黄巢生意上的合作伙伴王仙芝。可能是为了增加对失业贫民的吸引力，王大头领创造性地提出了一个鼓舞穷人心，但从不认真兑现的漂亮口号——天补平均！
朱门酒肉臭，路有冻死骨，怎么办？没关系，跟着我上吧，上天让我王仙芝来给你们这些穷汉和那富人均一均！对于一无所有、走投无路的大批饥民，还有什么能比这更具诱惑力的说辞呢？于是，三千多人几乎是一眨眼工夫，就聚到了这面大旗之下，号称“草军”。
我寻思着，这理念够先进的。
影
《Smile》（危笑）
这一个月看了两部电影，还都是恐怖片，其一就是这个危笑。给我感觉剧情上比较像是《感染》（日本恐怖片），结局上比较像《死寂》（温子仁执导），我这么说完，看过这两部片的人估计就理解了。
不过在心灵恐惧和氛围渲染上，危笑比不上感染，这部电影更多的是jumpscare，真的是密集轰炸，如果害怕这种的朋友我觉得就别看了，确实是有点不太友好。
《Fall》（坠落）
妈的，这片是我近十年来看过最恐怖的电影，因为我恐高。
全程手心里的汗就没落下去，真是太刺激太有视觉效果了。剧情上其实没啥好说的，好多人说什么惊天反转，细思极恐，我觉得都那样吧，就是看个视觉效果。而且俩女演员身材是真好，胸大倒是次要的，是真的有肌肉而且能做特技啊，他们这片是在30米高空上拍的，实景表演，包括第一次坠落的那个过山车视角，竟然都是系着安全带真人直接拍的，太牛逼了。
这周五打算再去看一次，祈求我这边的电影院不要关门。
下个月计划
- 把p5r打完
- 日语N3复习完
- 看完杨继绳的《墓碑》